荼吉尼天(Dakini)

ФみワЯみ

        荼枳尼天即為「無我女(Nairatma)」,乃本尊喜金剛的陰體,亦說為其女兒。具有”無我性”的意思,所以直接譯為”無我女”。無我性和空性是同義語。佛教把究極真理(Dharma)的”空性”,或領悟的”智慧(般若智)”,視為女神的表徵。荼枳尼係生於淨土的天母,他們的祖藉在古印度,是密教沿襲古代南亞次大陸先民原始信仰尤為崇尚女神的繼承;也有為數不多的空行母,是西藏本土的女神,即證得殊勝成就的瑜伽行母。藏語稱”空行”為”坎竹”,包括各種空行母,佛母,多數可作本尊,少數或作護法,有些還是佛,菩薩的明妃。
藏密宣稱,空行母是諸佛理體的化現,本身就是般若妙智,是修空樂三根本及一切密修能夠獲得成就之本源。因此,無論修持藏密的任何一種法門,都必須先修空行母瑜伽,獲得大樂實證後,然後續修本尊。所以重視修持空行,是藏密獨有的無上瑜伽法門。由於這樣的重視,僧俗大眾自然而然地對空行母尊神情有獨鍾。


        荼枳尼天,原本是印度教喀利女神的待女,本是一種吃人肉的女鬼。喀利成為濕婆的妃子以後,這些荼枳尼天也就變成了環繞在濕婆身邊的女神。她們的表情露出求奉獻鮮血,以及吃食人肉的恐怖相。荼枳尼天在西藏語稱為「虛空步行的女性」,也就是我們常說的”空行母
荼枳尼天以西方文化而言有如東方文化版的天使。來自天庭的美麗尤物荼枳尼天不但不時的給地上的人啟示,還拯救那些罪不可赦的人們。

 

        無我女的身體呈現青色,如此看來青色是空性的顏色,也是虛空的顏色。而金剛瑜伽母其姿態乃站在屍體之上,以半跏坐跌(ardhaparyanka)的舞步表現,示不可望三界。她有兩臂,怒面三眼,右手高舉金剛刀,表示清淨實有及無事之意。左手拿髏\髑盃,左肘和左肩夾著髏\髑杖(喀章嘎)表具有菩提之心。另外還有寶冠、帶、頸輪,腕輪等飾物,身上塗有骨灰表示有金剛薩埵的功\德。骨嚴(骨質飾品)為裙,頭髮下垂表示散射無二法性之法慧。她的聖性程度頗強,經常做為曼荼羅的中尊。
在日本民間也有自己的流傳,和狐仙傳說有關,是狐仙的眷屬之一。描述成左手持如意寶珠和火焰寶珠,右手持劍,乘坐著白狐的天女。

 

 

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